如何翻译句子“有命焉，君子不谓性也”?

命与性的区分

在古代儒家思想中，“性”指的是人的内在本质或天赋，是人天生就具备的品质；而“命”则更多指外界环境、社会地位等非人为因素决定的因素。因此，“有命焉，君子不谓性也”意味着君子认为命运是由外部条件决定的，而不是由人的本性所决定的。

君子的态度

这句话还表明了君子对于命运的态度。君子认识到，尽管个人的命运受到许多不可控因素的影响，但君子并不因此放弃努力。相反，他们通过自我修养和实践来改变自己的命运。这种观点强调了人的主观能动性和自我提升的重要性。

君子的造命之学

进一步来说，君子懂得如何通过自身的努力去创造命运。这不仅包括个人品德的培养，也包括对知识的学习和技能的掌握。通过这些方式，君子相信可以改变自己在社会中的位置和状态。这样的态度反映了儒家积极入世的精神。

性与命的关系

此外，“性”和“命”的关系也值得深入探讨。虽然君子认为“命”不是由“性”决定的，但这并不意味着二者完全无关。相反，人的本性（性）可能会影响其对待命运（命）的方式。君子了解这一点，并且知道如何在遵循天命的同时，发挥自身潜能。